上保護者訓練的時候，突然明白了伊芙琳祖母的書《獻上祈禱之聲》裡提到的，關於美國原住民的時間文化的段落：
當部落裡有人需要和請求發起一場祈禱或療癒儀式之類的時候，整個社群的人都會為了參與那個儀式而放下日常生活和工作，回去參與和協助儀式的舉行，而這樣的時間文化也導致（那個年代的）美國原住民很難融入白人主導的經濟架構、去就任一個長期、固定的工作或職位。
（其實就跟台灣的原住民為了部落要辦祭典必須在非國定假日請長假回部落幫忙，導致工作績效難以累積或無法被公司信任的困境有點像。）
在保護者課程中提到保護者的心態準備和責任時，我似乎明白了那樣的文化習慣和背後的道理所為何來，那個為了服務他人、服務偉大神聖的計畫而暫時放下小我和個人需求的這個核心精神。
而我想這也是一個傳統的薩滿或巫者或類似的神職角色的人要修習的品質：
當大靈/宇宙/造物主/神明...etc需要你這個管道來協助顯化事物的時候，你能將自己的生命許諾給這份志業、然後你能隨時on call、你能放下自己，並且你能完全交託自己、信任偉大的力量的運作和安排。
我想，學會和了解薩滿的療癒工具/法門跟知識是一個層次，明白工具怎麼運作、怎麼使用是另一個層次，明白了之後是用來幫助自己或用來服務他人又是不同的層次。
說走就走的一日司機助手體驗，於大雪山
（照片拍攝by友人）
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