關於民族文化的向外傳播忌諱之反思 111/08/23

關於民族文化的向外傳播忌諱之反思：

。應否放下歷史傷痛並非外族人所能置喙的

。應否開放文化型態、作法、象徵、符碼的外流亦非外族人能置喙的

。必須記住越來自古老傳統的文化越不僅只是視覺效果上的美感意義，而是與族群歷史、社群角色、靈性生活等元素緊密連結的，就算那些傳統觀念有些已被時代潮流淘汰拋下，但應延續與否那都還是取決於當事族群自身和其直系具話語權的文化繼承者

。如果當事族群及繼承者決定封閉文化交流的大門，那也是他們的選擇，外族人莫能批判

。越具備靈性意義的事物若被破壞脈絡隨意外傳有時造成的問題和後果是嚴重的，故，不如不傳

。永遠記得保持謙卑尊敬的姿態，就如同進入帳篷時謹慎的彎下你的頭和腰背一般

謹記，自我提醒。

續，關於文化挪用爭議之反思：

或許部分異議者對文化挪用的不適感在於：我們不care自己的文化是不是“弱勢”（那是他人相對比較出來的），我們care的是傳統文化裡某些重要的事物（尤其語言與信仰觀、以及生活的方式和技術）能不能被自己族群內的子孫（或是真正願意融入和學習的外族人）繼續傳續下去，然後外族人不要因為外觀的呈現而曲解了我們的文化，甚至因此變成刻板印象來想像我們、以此跟我們互動。

強勢、弱勢是在資本主義、商業賺錢當道的脈絡下被劃分定義出來的。 其實這會出現一個誤區，變得說，似乎能把傳統文化符碼化、觀光化，轉換成可以此賺錢才是有意義的、能讓傳統散播擴散、活下去的方式。

但是要理解到，其實並不是每個文化和民族都具有擴張性質，這跟航海時代以來的歐洲文化思維是不同的思路。 歐洲文化是因為其基督教/天主教鼓勵傳教推廣的信仰脈絡和那個時代盛行賺大錢、到世界各地探險、貿易各地奇貨並進行買賣的商業模式、乃至部份當時的人以"文明人"自傲自居並以推廣（實為覆蓋）自身文化於他族文化為志業，所以才造就了現今世界的樣貌。 （再商業一點的說，現代世界的食衣住行樣貌會變得偏向某一種形式，除了科技材料帶來的舒適和方便外，還有商業法人為了繼續擴大銷量業績、讓公司繼續成長、獲得更多利潤的原因，那當然必須要更加推廣產品和培養、擴大消費客群，而這樣的脈絡下的一切本來就會變成具擴張性質的，並慢性的覆蓋乃至侵蝕其他較不具吸引力或排外的小眾文化。）

故而在此思維脈絡下，批判他族群不願開放自己的文化是“在令自己凋零的不智”，則其實是有一種下指導棋般的，令人不適的高姿態感，而我想現今一些對”文化挪用”現象的不適、不滿和批評，即是出於此種心境。

當然另有一種不滿是基於利益的緣由，即不滿見到自己的文化被挪用改造後換取利益，而這份利益並未能擴及到自己的族群。 或許就相當於繪師、漫畫家不高興看到自己的圖被盜用、印成商品大賣，然後真正自己的作品和賣場乏人問津、每天吃吐司泡麵靠愛燃燒的心情吧。

在利益的問題上，用道德論述、歷史原罪等等來辯論最終就是兩敗俱傷的泥巴仗而已，如果能看見裡面真正糾結的核心是什麼，並且互相平衡彼此的利益分配，顧及彼此的心情，或許才會是較為圓滿的做法，即商人的仁義之道。