尤其關於<世代之爭>的論點。
有時會與家父討論歷史和政治或政權影響等等的，
就會談論到某些已被妖魔化的、或被式微的社會模式其實原本也是立意良善，
而家父總會在此以類似這樣的一語下了句點：
「啊那些都是太理想化啦現實才辦不到」或是「以現在的人性才辦不到」 等等。
因著他們成長的年代氣氛，隨著我認識的歷史和知識越多，我慢慢能理解到，
雖然他們被教育並以為自己生在民主自由的社會，但其實他們認知到的和觀念上的出發點都還是以威權價值為中心。
所以現在這個，人們努力發展、辯論、探索的民主進行式中會產生的各種過渡現象，常常會讓他們不舒服或不以為然，並逕自下了脫序、混亂等等的註解。
於是經常往來於兩岸的他們反而會在言談中讚許隔壁政府的效率和魄力，我現在瞭解那是因為在那邊有著他們熟悉的懷念的規律，而這規律讓他們感到安定。
「啊那些都是太理想化啦現實才辦不到」是以一種未來離自己很遠並且不認為自己有影響力的前提所引出的結論，一種感覺被壟罩在某個巨大勢力下所以人言微輕的感受。
然而經由最近幾年我看到的台灣時事，因為台灣的環境慢慢的越加開放，民主這個看似低效率、拖延、矛盾的制度，其實正是允許每個個體天生的影響力能自然正常的發揮運作，讓人們更勇於去嘗試實踐那些理想，且是盡可能的朝以和平溝通、不動用原始暴力且不受恐怖勢力箝制的方向去運作的。
把視野拉遠一點看，在這個什麼鳥毛都有都會發生的小島上，教育、通訊確實的普及了，知識和新聞的傳遞變得容易，高等教育普及了，雖然製造了難解的失業率但同時也製造了許多知道怎麼去思辨的世代，配合網路的討論風氣，年輕人們不再容易滿足或聽信於單一的管道，且明白不會再輕易的把力量的強弱都寄託在肢體暴力的輸贏上。
(當然凡事總有例外)
父母輩或許仍攜帶著「成者為王敗者為寇」的威權式定律，並以此建構對世界的觀點和限制，然而我看到這社會更多的是漸漸開始培養出「人人為我、我為人人」的風範，那些古聖先賢於經典裡老早就提出的大智慧和理想國，經過幾千年來的沉潛，終於在現代得以培養出明顯的輪廓。
所以那些說起來夢幻的烏托邦或許不會再是那麼遙遠模糊的東西，只要人們越敢越願意去實踐它，理想的世界就越快能落實到現實世界。
我是這樣的感覺到，覺得喜悅。
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| 台坂部落五年祭 |
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